De nombreux moines vinrent des régions de l'Ouest jusqu'en Chine au Ve siècle. Les relations restent très tendues entre le régime chinois et le Saint-Siège. Ceux-là ont dû partir lorsque la dynastie a été renversée. Historiquement, l'Église catholique en Chine se développa réellement à partir des premières missions jésuites au XVIe siècle et fut autorisée jusqu'à l’avènement en 1949 de la République populaire de Chine qui interdit toute ingérence étrangère dans le fonctionnement des groupes religieux[2]. Le statut du diocèse de Hong Kong est très particulier. En octobre 1926, Pie XI consacre à Rome les six premiers évêques chinois. À partir du XIXe siècle, de nombreux mouvements syncrétistes sont nés. Cependant le pape Benoît XVI, qui refuse cette division[1], reconnaît régulièrement les nominations des évêques de l’Église dite officielle comme l'affirme Joseph Zen[9], tout en ne niant pas son autorité sur l’Église dite clandestine. Ils attestent ainsi l'ancienneté de la migration des espèces du genre Homovers l'Asie. L’islam s’est répendu depuis les pays arabes jusqu’à la Chine il y a plus de 1,300 ans. Tao, la « voie », est un terme qui ne préjuge pas de l'orientation idéologique ; les écoles dites taoïstes, particulièrement de petite taille, se sont toujours montrées des matrices idéales d'évolution religieuse : bien des courants contemporains, que l'on serait tenté de rattacher au néo-confucianisme ou au bouddhisme au vu de leurs doctrines et pratiques, tirent en fait leur origine d'écoles taoïstes. Une première mission franciscaine avec Jean de Montecorvino est présente en Chine entre le XIIIe siècle et le XVIe siècle, durant la dynastie mongole des Yuan. La forme du sinogramme wang 王 (roi), représenterait le lien avec le Ciel qu'incarne le souverain, « fils du Ciel » (tianzi 天子). Ainsi pour le pape il n’y a qu’une Église de Chine, cependant le caractère officiel de l’Église change dans la pratique beaucoup de choses pour les catholiques selon qu’ils appartiennent ou pas à l’Église officielle. La période 1966-1980 avec la révolution culturelle est la plus sévère pour les pratiquants chinois avec la fermeture des lieux de culte et l'éradication systématique de toute référence religieuse dans la société maoïste de l'époque. La diffusion du système mandarinal à partir des Han et sa pérennité ont donné progressivement au monde des dieux l'aspect d'une bureaucratie céleste, avec l'apparition de dieux fonctionnaires, et l'attribution par l'empereur de titres aux divinités des principaux temples. ○   Anagrammes Le monothéisme (principalement islam et christianisme), qui n’atteint la Chine qu’au VIIe siècle, occupe une place mineure. Obtenir des informations en XML pour filtrer le meilleur contenu. Ils font remonter les débuts de l’islam en Chine à l’ambassade envoyée en 650 par le troisième calife Uthman ; l'empereur Gaozong des Tang avait alors autorisé les musulmans à répandre leur religion et à construire une mosquée à Chang'an. Considérés comme une ethnie sur la seule base de leur confession, les Hui seraient un groupe composite issu de l’intermariage de Han et de musulmans : marchands installés dans les ports du Sud-Est pour une minorité ; populations d’Asie centrale, parfois nestoriens ou juifs convertis, fixées dans l’Ouest pour la majorité. Désigné en 2012 à la suite d'un compromis entre l'« Église officielle » et l'« Église souterraine », Thaddeus Ma Daqin devient évêque. Une autre partie des diocèses auraient un évêque nommé par l’Association patriotique catholique, sans l'aval du Saint-Siège et l'évêque ne demandant pas de reconnaissance (et se plaçant ainsi en marge de l'Église catholique). La Révolution culturelle lancée en 1966 va accélérer l'éradication des religions. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L’islam. Maintenant, ils peuvent de nouveau accomplir leurs pratiques religieuses. Depuis la fondation de la République populaire de Chine en 1949, le gouvernement encourage les gens à compter sur leurs propres efforts et sur leur dur labeur, pour favoriser la prospérité du pays, plutôt que de croire en des esprits et divinités ; il n’encourage pas non plus à croire en la force des religions. Le pays comptait alors trois millions de pratiquants catholiques, concurrencés par les missions protestantes issues souvent de pays anglophones et disposant de fonds financiers plus importants. Après une dernière flambée de faveur officielle sous les Yuan, et le regroupement de nombreuses écoles sous la bannière des deux favorites, Quanzhen Dao au Nord et Zhengyi Dao au Sud, les taoïstes seront regardés avec dédain par les gouvernements de la seconde moitié des Ming et des Qing. Les formes de la religion traditionnelle qui ne sont pas adoptées par les institutions bouddhistes et taoïstes reconnues risquent donc de disparaitre définitivement du paysage religieux de la Chine continentale. Le bouddhisme vajrayâna tibétain, déjà en faveur à la cour des Qing, est également très en vogue. Les maîtres taoïstes (daoshi 道士) prennent en charge tous les rituels spécialisés de la religion chinoise, assistés ou remplacés par les moines bouddhistes pour les rites funéraires. Le Concile avait vu loin en ce qui concerne les pouvoirs des évêquese, Évêques ou mandarins? Astuce: parcourir les champs sémantiques du dictionnaire analogique en plusieurs langues pour mieux apprendre avec sensagent. Le fait qu’il y ait des catholiques qui reconnaissent le pape, et d’autres qui ne le reconnaissent pas tend à montrer qu’il y a deux Églises catholiques en Chine. Nées dans le fonds religieux chinois, elles s'en nourrissent et y réinjectent des pratiques, des concepts et des divinités. Les nouvelles religions syncrétistes font une part importante à l'élément bouddhiste. Elle a finalement lieu et est suivie d'autres, provoquant une réponse musclée du Vatican, qui rappelle que de telles ordinations entraînent une peine automatique d'excommunication (latae sententiae) pour les nouveaux consacrés, et pour les consécrateurs s'ils n'ont pas agi sous la contrainte[25]. Il est avec le taoïsme et le bouddhisme l'une des trois grandes écoles de pensée que reconnait la tradition chinoise (san jiao 三教). Par exemple l'archevêque de Pékin pour le Saint-Siège n'est qu'évêque de cette ville pour l'Église patriotique, et il existe des diocèses où l'évêque et ses auxiliaires pour le pouvoir chinois sont pour Rome titulaires de sièges épiscopaux séparés. Les concepts et rites sont empruntés à différentes sources, la plus importante étant les multiples écoles dites taoïstes, groupes de disciples recevant d'un maître un enseignement technique ou spéculatif. D’autres sont pratiqués au XXIe siècle : religions de minorités ethniques comme le judaisme, le dongba, l’hindouisme, ou religions émergentes comme Falun Gong ou Iguandao. Il n'existe pas de canon ni de clergé à proprement parler. Les religions ou cultes individuels sont appelés dao (道) « voie » ou jiao (教) « enseignement ». La religion chinoise est considérée comme un système cohérent et une nature englobante (Goossaert, 2004). Les missions catholiques reprirent au milieu du XIXe siècle avec les lazaristes (dont une figure notable est Jean-Gabriel Perboyre), ou - de nouveau - les jésuites[14], et surtout après la première guerre de l'opium, dans les zones côtières; le traité de Huangpu (ou Whampoa en cantonais) donnant aux français les droits de construire des églises, d'établir des cimetières et d’évangéliser. Les compagnons de Zheng He seraient les premiers musulmans chinois à participer au hadj. Un pratiquant fréquente sans problème différents lieux de culte et emprunte typiquement des pratiques aux divers courants[1][2][3]. Dans l'ordre chronologique[50], il s'agit de : Recensement non exhaustif des principales cathédrales de Chine[51]. Les écoles bouddhistes « authentiques » jouissent de nos jours d'un prestige grandissant, dû à l'image internationale favorable de cette religion et à l'élévation du niveau d'éducation, qui met l'étude des soutras à la portée d'un plus grand nombre de fidèles. Le bouddhisme influença de manière importante l'art. Parmi les cent trente-sept diocèses dans le pays, seules vingt-neuf étaient gouvernés par des évêques chinois. Il y eut beaucoup de contacts et d'échanges entre le taoïsme et le bouddhisme, mais la rivalité entre les écoles grandit avec les efforts que fit la première pour se structurer à la bouddhiste (grands centres d'études, monastères). Ces clandestins dénoncent avec plus ou moins de vigueur les catholiques qui collaborent avec les autorités civiles et se soumettent aux directives de l'association patriotique[43]. Elle introduisit la science occidentale, les mathématiques et l'astronomie. Les recensements officiels ne posent plus depuis près de trente ans de question sur la religion. Les groupements religieux et les affaires religieuses ne sont assujettis à aucune domination étrangère. La notion de Tao (dao 道) s’est d’abord fait connaitre en Occident par des écrits datant du milieu du premier millénaire av. L'encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia (GNU). L'ensemble comprend d'ailleurs effectivement des personnages dont la réalité historique est attestée, dont Guan Yu est l'exemple le plus célèbre. Lettre du pape Benoît XVI en mai 2007 sur le site du Vatican : Article du site FSJ faisant part de la censure de la lettre du pape : Article du 29 mars 2006 annonçant la nomination du cardinal Joseph Zen : Article de 2002 sur le développement des catholiques de Chine sur le site Religioscope : « En réalité, les Chinois font toujours plus référence au Saint-Siège : 85 % des évêques de l'Église officielle ont demandé et obtenu d'être reconnus par Rome », cardinal Zen, le. Comme toutes les religions étrangères, le bouddhisme a pénétré en Chine par la route de la soie. David Palmer est quant à lui maître de conférences au département de sociologie de l’Université de Hon… Le service web Alexandria est motorisé par Memodata pour faciliter les recherches sur Ebay. Certains rites sont qualifiés de « confucéens » du fait qu'ils reflètent les structures sociales et politiques, très influencées par le confucianisme : le culte des ancêtres, qui pourtant précède largement Confucius et est pratiqué par tous les Chinois, quelle que soit leur affiliation religieuse ou idéologique ; les cérémonies religieuses, souvent en l'honneur du Ciel et de la Terre, que l'empereur et les fonctionnaires se devaient d'accomplir pour assurer la bonne marche des choses, rites « professionnels » qui font partie de l'ensemble des pratiques religieuses sans constituer une confession à part, tout comme les temples de Confucius. Il y a eu dans l'histoire seulement sept cardinaux chinois. Ils y obtinrent des conversions, mais des querelles internes aux relents nationalistes firent que le christianisme fut bientôt déclaré « secte dangereuse ». Le christianisme prêché alors ne se préoccupait pas de questions d'inculturation. La plus grande part de ses pratiquants habite les régions de l'Ouest. Un mot peut être dit ici du confucianisme, bien qu'il s'agisse d’une doctrine morale, sociale et politique, et non d'une religion. La légende prétendra que le roi Ming des Han aurait été averti de leur arrivée en voyant le bouddha en rêve. Comme toutes les religions étrangères, le bouddhisme a pénétré en Chine par la route de la soie.Ses débuts officiels datent de l'arrivée en 67 de deux moines à la capitale, Luoyang.La légende prétendra que le roi Ming des Han aurait été averti de leur arrivée en voyant le bouddha en rêve. À ce moment, de nombreux villages d'agriculteurs étaient déjà installés le long du fleuve Jaune, un grand fleuve qui traverse la Chine actuelle d’ouest en est. Son entourage décida de le tuer à l’aide d’un maillet: le zhongkui. Les lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. La première église chinoise de France, Notre-Dame de Chine, a été consacrée dimanche à Paris par l'archevêque de la capitale, Mgr André Vingt-Trois, au cours d'une cérémonie qui a rassemblé quelque 1.300 personnes au total dont plusieurs centaines de Chinois, selon les organisateurs. Réinterprétés en ancêtres civilisateurs, ils ne font plus que rarement l'objet d'un culte, mais ont été intégrés dans la mythologie taoïste, particulièrement Huangdi, l'empereur Jaune, Xiwangmu, la « Reine-mère d'Occident ». On estime en 2007 qu'il y a entre douze et quatorze millions de catholiques en Chine, cette estimation n'étant pas exacte du fait de la non prise en compte des catholiques dit « clandestins », de l'augmentation de la population chinoise, mais aussi du contrôle du gouvernement chinois[24]. Les religions sont vivement opprimées, et on peut observer une dissension au sein du catholicisme de Chine entre ceux qui obéissent à Rome et ceux qui obéissent à l’Église patriotique. L’ensemble des catholiques des deux églises sont minoritaires dans une population de 1,3 milliard d'habitants, majoritairement athées (35,3 %), bouddhistes (18,2 %) ou ayant une religion populaire (21,9 %)[11]. Les catégories envisagées par les enquêteurs ne reflètent pas toujours la réalité du terrain. La Chine semble déterminée à donner des gages de bonne volonté au Vatican. En savoir plus, Si certains caractères de cet article s’affichent mal (carrés vides, points d’interrogation, Shennong ,qui enseigna à l'humanité l'usage des herbes médicinales, L'empereur jaune, souverain mythique de l’Antiquité devenu dieu taoïste, Ambiguïté de l’identité religieuse et statistiques, De la religion antique à la religion traditionnelle, un contenu abusif (raciste, pornographique, diffamatoire), Index-China Chinese Philosophies and religions, International Religious Freedom Report 2007, Liberté de religion en République populaire de Chine, International Religious Freedom Report 2006, Textes sur les religions chinoises - confucianisme, le taoïsme, le yin-yang et les 5 éléments, Articles sur les religions dans la Chine contemporaine (archives - accès visiteur - pays : Chine), anagramme, mot-croisé, joker, Lettris et Boggle, est motorisé par Memodata pour faciliter les, bouddhistes au sens large (pratiques bouddhistes) : plus de 660 millions, bouddhistes ayant « pris refuge » : plus de 100 millions, religions chinoises : sous ce terme sont regroupés dans certaines statistiques taoistes et pratiquants de la religion populaire : de 405 millions, religion populaire : 40,7 millions selon l', chrétiens : officiellement 4 millions de catholiques et 10 millions de protestants. Le contrôle de l'activité religieuse en Chine demeure sans doute très serré mais se développe considérablement depuis un quart de siècle[44]. En clair, toutes les religions présentes en Chine devront prêter allégeance au PCC. Il a … Elles comprennent dans leurs pratiques des ascèses individuelles et le monachisme, alors que tous les aspects de la religion traditionnelle sont intimement liés à la vie sociale, économique et familiale. Renseignements suite à un email de description de votre projet. Des concepts bouddhistes ont contribué à l'élaboration du néo-confucianisme à partir des Song. En 1949, la Chine devient communiste et déclare officiellement[20] avoir un athéisme d'État. Chaque crise est l'occasion d'accuser dans la population les « diables de chrétiens ». En 1582, la Compagnie de Jésus tenta de nouveau de gagner la Chine, avec succès cette fois. Aucun organisme d'État, aucun groupement social, aucun individu ne peut contraindre un citoyen à épouser une religion ou à ne pas la pratiquer, ni adopter une attitude discriminatoire à l'égard du citoyen croyant ou du citoyen incroyant. Copyright © 2000-2016 sensagent : Encyclopédie en ligne, Thesaurus, dictionnaire de définitions et plus. De plus le pays, frappé par la pauvreté et la violence, est régulièrement ravagé par des inondations, typhons, disettes, famines, épidémies de peste ou de choléra, consommation de psychotropes (opium) et par le phénomène des infanticides (notamment féminin). Une grande partie des minorités nationales ont leur propre système religieux, généralement qualifié de chamanisme ou d'animisme, terme qui en toute rigueur ne s'applique qu'à certaines de leurs pratiques ou croyances. En 1982, l'article 36 de la Constitution stipule que « Les groupements religieux et les affaires religieuses ne sont assujettis à aucune domination étrangère » autorisant ainsi autorisant l'Église dite « patriotique de Chine », mais interdisant l'Église souterraine. Il est ainsi susceptible de se présenter comme appartenant indifféremment à l’une ou l’autre de des religions, à moins qu’il ne se déclare confucianiste. Certaines figures bouddhiques ont donné naissance à un double, divinité chinoise. Lors de la révolution culturelle lancée en 1966, la religion chrétienne a même été interdite en Chine avant d'être de nouveau autorisée à partir de 1978. ○   Boggle. Michael Fu Tieshan était le directeur de l'association patriotique chinoise. Les plus anciennes traces de christianisme dans la civilisation chinoise est la présence de chrétiens nestoriens du VIIe siècle, attestée par une stèle retrouvée en 1625 à Chang'an (Xi'an), dite la « stèle nestorienne ». Ce dernier point formalise en fait l'interdiction de la nomination des évêques en Chine par le Saint-Siège, ce dernier suivant l'avis en général des communautés locales. Le nom chinois du taoïsme est « École de la Voie » (daojiao 道教). L'étau se resserre encore sur les religions en Chine.C'est ce jeudi 1er février qu'entrent en vigueur de nouvelles règles publiées en septembre et destinées à encadrer la liberté de culte. En effet, tandis que l'on peut assez aisément estimer le nombre de musulmans ou de chrétiens, le cinquième de l'humanité que représentent les Chinois ne se laisse pas classer dans une de nos catégories habituelles. La plupart des définitions du français sont proposées par SenseGates et comportent un approfondissement avec Littré et plusieurs auteurs techniques spécialisés. L'actuelle communauté de Kaifeng, environ 100 familles et 500 personnes, ne garde du judaïsme que l'interdit du porc encore observé par certains membres. C'est une bonne idée, mais c'est en ce cas à cet article, AMHA, de présenter le tableau des différentes religions en Chine et de leurs fourchettes de … Néanmoins, son succès finit par lui porter préjudice quand les empereurs s’offusquèrent de la richesse de certains établissements religieux (persécutions aux VIe et VIIe siècle, et en 845). Ils continueront cependant d'exercer une grande influence sur la religion. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de ces cookies. Ceci est la première mention du zhongkui dans un mythe de la religion populaire. Il fut en tout cas à l'origine du temple du Cheval blanc, premier centre chinois d'études bouddhiques établi en 68. Les jeux de lettres anagramme, mot-croisé, joker, Lettris et Boggle sont proposés par Memodata. Il existe des différences de pratique entre les Huis du Sud et du Nord. Le nombre de juifs augmenta au milieu du XIXe siècle après la Guerre de l'Opium, avec l'arrivée de marchands indiens ou iraniens suivant la colonisation britannique. Une fenêtre (pop-into) d'information (contenu principal de Sensagent) est invoquée un double-clic sur n'importe quel mot de votre page web. De 2006 à 2010, on observe une forme d'apaisement relatif, tous les nouveaux évêques sont consacrés avec la double approbation des autorités chinoises et du Saint-Siège. De nos jours, quand on pense aux piliers du mode de pensée chinois, on fait souvent référence aux «Trois enseignements» : Confucianisme, Taoïsme et Bouddhisme. Hormis les cinq grandes religions citées ci-dessus, la Chine a connu une grande quantité de cultes locaux ou importés. Les deux premières constituent avec l’idéologie confucianiste les « trois écoles  » (san jiao 三教) dont les représentants se disputaient l’influence à la cour. Moins bien implanté que le taoïsme autochtone, le bouddhisme avait sur lui l'avantage d'être plus structuré (monastères, diffusion organisée de l'idéologie), alors que le taoïsme était constitué d'un grand nombre d'écoles indépendantes. Jouer, Dictionnaire de la langue françaisePrincipales Références. Les principales religions pratiquées sont le taoïsme et le bouddhisme (représentés par divers courants) ainsi que la religion traditionnelle qui emprunte aux deux précédentes et aux traditions locales tout en intégrant le culte des ancêtres. Selon la terminologie officielle des autorités chinoises, l'indépendance du christianisme chinois est préservée contre toute ingérence étrangère (expression qualifiant Rome). Moins de deux semaines après avoir permis à Mgr Pierre Lin Jiashan d’être officiellement installé à la tête du diocèse de Fuzhou, dont il est l’évêque depuis 2010 aux yeux du Saint-Siège, le gouvernement chinois a officiellement reconnu Mgr Pierre Li Huiyuan[38] comme évêque de Fengxiang – charge qu’il occupe depuis 2017. Le syncrétisme et le mélange sont courants, rendant les contours des ensembles religieux flous ; on a souvent l’impression de se trouver face à une constellation de philosophies et de pratiques plutôt qu'à des confessions. C'est en Afrique et en Asie que la confession gagne du terrain, avec des hausses de l'ordre de 0,4%. Ses débuts officiels datent de l'arrivée en 67 de deux moines à la capitale, Luoyang. Le Saint-Siège devrait d'abord rompre avec le gouvernement de la République de Chine installé à Taïwan. Trop peu nombreux, le statut de minorité ethnique leur a été refusé ; il leur a été proposé de s'agréger aux Hui musulmans. Des communautés juives arrivées essentiellement d'Asie centrale ont existé, attestées par des documents chinois ou les récits de voyageurs arabes. À Leshan dans le Sichuan se trouve la plus grande effigie de bouddha du monde, datant des Tang. Un siècle plus tard, An shi gao, moine parthe, y vint pour entamer un travail de traduction systématique des sûtras, en commençant par le Sūtra en quarante-deux articles que la légende prétend rapporté d'Afghani… Concentrés essentiellement à Hong Kong, Shanghai, Tianjin et en Mandchourie, ils partirent presque tous pour Israël en 1949. Le régime va très vite s’organiser (entre 1949 et 1952, les missions sont surtaxées et les missionnaires rapidement expulsés). Par exemple les évêques (à la tête des vicariats apostoliques et donc recrutant la majorité de leurs missionnaires) sont au nombre de 57 en 1926; parmi eux 25 sont Français, 11 Italiens, 4 Hollandais, 5 Espagnols, 5 Allemands, 4 Belges, 1 Portugais et 2 Chinois[15]. Fixer la signification de chaque méta-donnée (multilingue). C'est en suivant la route de la soie que l'islam a pénétré en Chine au VIIe siècle, avec des marchands en majorité persans. Le Congrès national des représentants catholiques élit les représentants de l’« Association patriotique catholique chinoise » et de la « Conférence des évêques de Chine »[10]. Ceci vise les catholiques en particulier dont la liberté religieuse est dans les faits rendue impossible. Le plus vieil exemple d'imprimerie en Chine (sans caractères mobiles) est un Soutra du diamant datant de 868.  | Dernières modifications. Il n'existe aucun terme pour désigner l'ensemble des croyances et pratiques traditionnelles, ce qui contribue à entretenir la confusion quant à ce que l'on entend par « religion chinoise ». En 1601, l'un des jésuites installés en Asie, Matteo Ricci, fut autorisé à prendre résidence à Pékin. Les cultes chinois sont en majorité polythéistes, panthéistes ou non-théistes, et intègrent les concepts naturalistes traditionnels : alternance du Yin et du Yang et rôle du souffle dans l’univers, croyance à l'existence de périodes fastes et néfastes déterminées selon le calendrier et d'une énergie propre à certains lieux (terres d'immortalité, feng shui). Ils sont majoritaires dans les régions autonomes du Ningxia et du Xinjiang, où ils appartiennent essentiellement à deux minorités nationales de langue turque : Ouïghours et Kazakhs. La dernière modification de cette page a été faite le 9 mars 2021 à 01:00. D'autres sources estiment qu'il y aurait entre 12 et 14 millions de Chinois catholiques[13]. Certains facteurs rendent les statistiques sur l’appartenance religieuse difficilement interprétables : Contrairement aux religions abrahamiques, l’adhésion exclusive à un culte donné n’est pas exigée dans les religions prédominant chez les Chinois : bouddhisme, taoisme et religion traditionnelle chinoise. Le dilemme de l'Église chinoise, http://www.lefigaro.fr/international/2012/07/09/01003-20120709ARTFIG00482-pekin-se-choisit-un-nouvel-eveque.php, http://religion.blog.lemonde.fr/2012/07/11/nouvelles-tensions-entre-le-vatican-et-la-chine/, Le gouvernement chinois reconnaît un évêque nommé par le Vatican, Mort de S.Exc. Nous contacter La plupart se rattachent à la tendance syncrétiste taoïsme-bouddhisme-confucianisme de Quanzhen Dao par l'intermédiaire de mouvement millénariste Xiantiandao « Voie du Ciel des origines ». La 'solution romaine' à la Querelle des Rites, avec l'interdiction des cérémonies de vénérations des ancêtres, porta le coup de grâce au développement d'une église chinoise. Certaines divinités, comme Nuwa, son frère et époux Fuxi pourraient même être d'origine tokharienne. Les pavillons noirs sèment la terreur. Ajouter de nouveaux contenus Add à votre site depuis Sensagent par XML. Il ne s'y trouve pas d'Église clandestine. Il s'agit là des trois grandes religions, ou plutôt philosophies, qui se sont imposées durablement et profondément dans le coeur et l'esprit des Chinois. On y trouve des traces de totémisme et l'évocation d'une dualité terre/eaux. En 1922, une délégation apostolique est érigée en Chine dont le premier délégué est Mgr Costantini. Les estimations du nombre de catholiques « patriotiques » et « clandestins » sont très variables étant donné que la majeure partie sont en même temps secrètement dans les deux églises, rendant complexes toutes mesures statistiques. ○   Lettris Néanmoins, la première mosquée rapportée par la tradition aurait été construite par Saad Lebid Alhabshi dès les premiers temps de l'islam à Quanzhou dans le Fujian sous le nom de Qilinsi, « Temple du qilin ». L’un des musulmans chinois les plus célèbres est le navigateur Zheng He. Un siècle plus tard, An shi gao, moine parthe, y vint pour entamer un travail de traduction systématique des soutras, en commençant par le Sutra en quarante-deux articles que la légende prétend rapporté d'Afghanistan sous les Han par des envoyés de l'empereur. Le mouvement Falun gong, révélé publiquement en 1992 en Chine populaire, est également un courant syncrétiste. La Chine n'a donc plus de religions d'État ni officielles, et persécute les religions[21]. Malgré cette interdiction du gouvernement chinois, quelques millions de Chinois restent fidèles au Saint-Siège et forment une Église souterraine ou « clandestine ». Vers cette époque, constater l'autonomisation achevée de la sphère du religieux, c'était d'une certaine façon saluer l'entrée de la Chine dans la modernité. En 1986, on estimait le nombre de Musulmans en Chine à approximativement 20 millions, plus particulièrement établis dans les régions du nord et de l'ouest. Les cookies nous aident à fournir les services. Le dictionnaire des synonymes est surtout dérivé du dictionnaire intégral (TID). La salle de presse du Saint-Siège précise que cet accord n'est pas politique mais se veut pastoral car il ouvre la porte aux nominations d'évêques reconnus par le pape et la Chine. - A Pékin, mort d'1 L’Association patriotique des catholiques est chargée de faire le lien avec les organismes gouvernementaux et d'assurer le respect de la ligne politique officielle à l'intérieur de l'Église. En septembre 2018, un accord est signé entre le Saint-Siège qui a reconnu sept évêques de l'Église patriotique et la Chine qui ne nommera plus d'évêques sans l'accord du Vatican[28]. Il est important de souligner que ceci est la liste des diocèses de l'Église patriotique de Chine qui ne sont pas les mêmes que ceux mis en place par le Saint-Siège avant la période maoïste. Les nombreuses combinaisons mixtes entre les deux sont regroupées sous l'appellation de « bouddhisme populaire ». Un bon exemple en est Avalokiteshvara-Guan Yin. Luxian Luxian, William Hanbury Tenison et Anthony E. Clark, « Article 36 – Les citoyens de la République populaire de Chine jouissent de la liberté religieuse.

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